Официальный сайт

Основной ведущей инновационной идеей технологии саморазвития личности, почерпнутых в наследии А.А. Ухтомского, явилась ставка на активизацию внутренних психических сил школьника, его субъектной позиции, проявляющейся в потребностях развития и решающей роли направленности и Я-концепции в процессах развития личности.

Включение этих внутренних психологических механизмов и их стабильное функционирование оказалось возможным на основе использования теории доминанты, разработанной русским ученым и мыслителем А.А. Ухтомским.

А.А. Ухтомский выдвинул и обосновал фундаментальный общебиологический принцип доминанты, лежащий в основе направленной активности живых систем любых уровней организации. Применение этого принципа к психическим процессам объясняет и доказывает многие закономерности формирования и развития человеческой личности.

Доминанта – временно господствующий очаг возбуждения в центральной нервной системе, придающий психическим процессам и поведению человека определенную направленность и активность в данной сфере.

Доминантный очаг может представлять собой функциональное образование в структуре личности, обеспечивающее стойкую направленность внимания, выполнение целенаправленной и системной деятельности, соответствующей этому образованию. Такие функциональные образования могут быть связаны с отдельными потребностями (например, любви), способностями (рисование), направленностью (истолкование всего с позиций астрологии) или другими качествами личности (например, добролюбие).

Формирование мотивации поведения и деятельности, по существу, представляет формирование доминанты. Первичной основой мотивации являются потребности, которые имеют в каждом возрастном периоде характерные особенности. В начальной школе доминирует очень мощная познавательная потребность, направляющая саморазвитие ребенка.

После перехода в V класс доминирующие функциональные очаги перемещаются в сферы общения, самоутверждения, самоопределения в выборе дороги труда и т.д.

Педагогические средства для поддержания мотивации на учебную деятельность, используемые в современных педагогических технологиях, сводятся к следующим:
      – интересное преподавание (новизна, проблемность, наглядность, разнообразие методов);
      – дифференциация и индивидуализация обучения (свобода выбора, самостоятельность);
      – педагогика успеха (положительное стимулирование, поощрения, положительные оценки);
      – связь содержания с жизнью, практикой.

А.А. Ухтомский предложил кардинальное решение проблемы. Для формирования и поддержания психологической доминанты он сформулировал три условия:
      1. Осознание личностью целей, задач и возможностей своего развития и саморазвития.
      2. Участие личности в самостоятельной и творческой деятельности, определенный опыт успеха и тренинг достижений.
      3. Адекватные стиль и методы внешних воздействий: условий обучения и воспитания и уклада жизнедеятельности.

Осознание целей и возможностей развития себя, своих данных – задача, связанная с познанием себя, пробой своих сил во всех областях жизнедеятельности. Постановка цели изучения материала на уроке, постановка воспитательных задач учителем еще не приводит к осознанию и принятию этой цели ребенком: необходимы специальные методические средства (игра, тренинг, …).

Осуществление первого условия как бы рождает первичное возбуждение, дает толчок, запускает доминанту. Затем, если личность успешно действует и получает удовлетворение (выполняется второе условие), доминанта получает положительное подкрепление, развивается, приобретает силу, устойчивость, усложняется по содержанию, структуре.

Формирование доминант в духовной сфере личности испытывает влияние множества факторов, подчас противоречивых, изменчивых, взаимозависимых. По мнению А.А. Ухтомского, в этом случае деятельность мозга опирается не на детерминистский и даже не на вероятностный принцип, а на принцип свободы выбора и свободы воли в принятии решения. В современной трактовке этот процесс синергетический. Формирование нужной доминанты требует выполнения еще одного, третьего условия: наличия соответствующего уклада жизнедеятельности человека. Этот уклад является долгосрочным фактором обратной связи в процессе развития доминанты. Пример: доминанта почитания старших развивается в том сообществе, которому присущ культ старейшин.